Découvrez l'École d'Ahori - Les Candidatures Promo 2027 / 2028 sont ouvertes !

On m’a dit que j’étais chaman. Et maintenant ?

“On m’a dit que j’étais chaman.” Cette phrase peut ouvrir une voie… ou créer une profonde confusion. Entre fascination, projection et véritable engagement, il est temps de sortir du mirage pour revenir à la pratique, à l’humilité et à la responsabilité.

PARTAGES : MA VISION DU CHAMANISME

Le problème n’est pas l’appel.
Le problème, c’est l’absence de cadre.

« On m’a dit que j’étais chaman. »

C’est par cette phrase que commencent aujourd'hui la plupart des appels que je reçois. Que cette « vérité » ait été lancée par un praticien en ligne, un médium ou un chaman de passage, elle agit comme une déflagration. Pour beaucoup, c’est une marque au fer rouge. Une croyance qui vient s’ancrer dans l’Être et qui pousse à dépenser une énergie et un temps « fou » pour tenter de valider ce titre.

On se construit autour de cette étiquette, cette « croyance », cette « vérité » cherchant désespérément le « Saint Graal » : un Maître lointain qui confirmerait enfin ce « titre », sous-jacent, « cette puissance ». Mon constat est amer : ce syndrome du « On m’a dit que » est devenu un piège contre le discernement.

1. La responsabilité du « Lanceur de Vérités »

Une vérité lancée sans cadre n’est pas un cadeau : c’est un fardeau, voire un traumatisme. C’est le cas de ces « diagnostics » jetés en pâture : "Tu es chaman", ou pire, "Il y a une malédiction sur ta lignée".

Lancer de telles affirmations sans avoir la capacité, l’éthique ou le cadre pour accompagner la personne peut devenir profondément irresponsable. On laisse des individus marqués, terrifiés, avec une croyance limitante entre les mains, sans jamais leur donner les outils pour la désamorcer. Une révélation sans accompagnement peut facilement devenir une forme d’emprise.

Pire encore, cette ingérence "non contrôlée" (ou pas d'ailleurs), qui va t'emmener à recevoir "cette vérité" que tu n'as jamais demandé, alors que tu venais simplement pour un mal de dos !

À quel moment un accompagnant devrait-il délivrer un “message” qui n’a jamais été demandé ? Discernement. Toujours.

2. Le mirage du « Grand Maître » : L'absurdité du déni

Je vois trop souvent des personnes totalement perdues venir à moi avec ce fameux syndrome du « on m’a dit que j’étais chaman », pire encore, des personnes qui vivent contre leur gré, des incorporations, des transes, des phénomènes étranges qui sont totalement incontrôlables. Lorsque je leur propose le cadre sécurisant de l’École pour stabiliser leur structure, la réponse tombe souvent : « Merci, mais il ne me reste plus qu’à trouver un Maître pour m’enseigner. »

C’est le syndrome de la pullule miracle « je veux tout, tout de suite, et maintenant » : on cherche une validation binaire « Oui/Non », « chaman / pas chaman » et le prestige d'un titre « exotique ». Pour certains, il semble plus glorieux de dire : "Mon maître mongol m'a dit que..." que de dire : "Je travaille mon ancrage et ma structure tous les matins avec Franck à Rigny-sur-Arroux." Pourtant, partir à l’autre bout du monde pour chercher une confirmation ne règlera jamais vos problèmes de structure et d’incarnation, ici et maintenant. Si vous ne savez pas tenir votre propre maison énergétique ici, aucun Maître dans la steppe ne pourra le faire à votre place.

Le Lundi matin, quand le rêve s'arrête... on fait quoi ?

Admettons que votre appel pour la Mongolie soit immense. Je l'entends et je le respecte. Vous allez là-bas, vous rencontrez ce « Grand Maître » et il vous donne enfin LA réponse, votre quête ultime : « Oui, tu es chaman. ». (Ou d'ailleurs, il peut vous dire « Non ». Et là, c’est tout votre monde qui s’effondre, ça fait mal, mais c’est "ok")

Mais le lundi matin, quand vous êtes de retour en France, au bureau ou dans votre cabinet, avec cette vérité entre les mains... qu’est-ce que vous en faites concrètement ?

C’est là que commence votre chemin initiatique en mode « solo ». Et croyez-moi, vous ne vous rendez pas forcément service. Pourquoi ?

Parce que recevoir cette vérité sans structure, c’est comme tenter l’ascension de l’Everest sans guide de haute montagne. C’est d’autant plus éprouvant que même avec un guide, la montagne est déjà difficile. Mais là, vous êtes seul dans les doutes. Seul face à des perceptions qui s’ouvrent et qui, disons-le, font carrément flipper.

Est-ce mon imaginaire ou la réalité ? Vous commencez à percevoir des choses. Est-ce un esprit, un ancêtre, un guide qui vous parle, ou simplement votre mental ? Sans personne pour valider, c’est violent, c’est dur, et ça fait peur.
La face cachée du cadeau mystique : On vous a donné une clé, mais vous n'avez pas la carte du labyrinthe. Avoir un Maître au fin fond de la steppe qui ne parle pas votre langue et ne peut pas vous superviser au quotidien, c'est vivre une épreuve de solitude absolue. Vous tentez de partager un ressenti ou une question cruciale via WhatsApp ou Messenger, mais votre Maître est injoignable, le traducteur est absent, vos messages restent sans réponse.
Le risque de l'effondrement : N'oubliez pas non plus que vous pouvez partir à l’autre bout du monde pour entendre un "Non, tu n'es pas chaman". Et là, c'est tout un monde qui s'effondre quand on n'a pas de structure pour réceptionner le choc.

3. Pourquoi j’ai créé cette École ?

Pour l’avoir vécu à mes débuts, ce silence et cette distance sont atroces. J’ai ressenti cet enfer de l’incompréhension et des doutes en mode « solo ». Sans référent, on a parfois juste envie de tout arrêter, ou de "péter les plombs" parce qu'on ne sait plus comment gérer ce qui nous arrive.

En toute humilité, j’ai créé l’École d’Ahori pour répondre précisément à ce besoin réel de proximité et de sécurité :

Un référent de confiance en France : J’aurais adoré avoir quelqu’un à qui envoyer un message après une cérémonie qui a secoué ou un rêve bizarre. Quelqu’un qui répond, qui débriefe et qui rassure.
Une supervision réactive : L’école permet d'avoir ce lien (WhatsApp, Messenger) pour poser un cadre immédiatement, amoindrir les peurs et vérifier que l'on ne fait pas "de la merde" par manque de structure.
Une adaptation à notre culture : On répond au réveil de la spiritualité ici, en Occident, pour les chamans et les sorcières qui "sortent des bois" aujourd'hui et qui ont besoin d'être écoutés et orientés maintenant.

J'ai défriché le terrain et recollé les pots cassés pour moi-même. L'école est là pour vous éviter cet enfer et vous apporter la compréhension nécessaire pour avancer sereinement.

La Mongolie vous donne peut-être une vérité,
mais l'École d'Ahori vous donne le guide pour ne pas vous perdre dans la montagne.

4. Le choc culturel : L'erreur de traduction

Il est crucial de faire preuve de discernement face aux chamans étrangers, vraiment. Un chaman mongol peut capter en vous un potentiel, une ouverture aux esprits, et vous dire : "Tu es chaman". Mais dans sa culture, il décrit une signature de "guérisseur" ou de "praticien". Il ne vous donne pas un diplôme immédiat. Il capte un potentiel qui, pour devenir une compétence, demande des années de structure, et plusieurs confirmations.

L'erreur est de croire que ce diagnostic vaut autorisation de pratiquer. Dans sa culture, cette phrase est le début d'un chemin de plusieurs années sous haute surveillance. En Occident, on l'interprète comme vérité absolue, voir même comme un diplôme immédiat. Confondre ce diagnostic énergétique avec une autorisation à pratiquer sans formation est une erreur de lecture dramatique qui mène droit au mur.

5. L’illusion du raccourci exotique

On me dit souvent : « Franck, toi aussi tu es parti en Mongolie dès l’appel. » C’est vrai. Mais il y a dix ans, le paysage était désert. Il n’existait aucun pont en Occident, aucune école pour structurer ces phénomènes que je subissais sans tomber dans le folklore. J’ai dû aller chercher la structure à la source par nécessité de survie.

Aujourd'hui, j'ai bâti ce pont pour vous.

Pourtant, partir à l’autre bout du monde pour chercher une confirmation ne règlera jamais vos problèmes de structure et d’incarnation, ici et maintenant.

6. Le mirage du « Package » Chamanique

Derrière ces diagnostics se cache souvent un package de croyances occidentales qui n'ont rien à voir avec la tradition. On imagine parfois qu’être chaman exige de rompre avec sa réalité, de s’isoler ou de se perdre dans des pratiques marginales qui peuvent devenir déroutantes.

Cette confusion entre l'appel spirituel et le folklore égare les pratiquants. On cherche à s'évader du réel alors que le véritable chamanisme est une voie d'ancrage absolu. C'est une responsabilité qui s'exerce avec les pieds sur terre, dans la vie de tous les jours, et non dans une fuite hors du monde.

7. La Structure avant l'Objet : Stop aux apprentis-sorciers

Dans cette École, nous défendons une règle d'or : la structure avant tout le reste. Aujourd'hui, on achète un tambour, une guimbarde ou des bougies sans en comprendre les codes. On ne touche pas à un tambour tant que l'on n'a pas l'alignement nécessaire. Faire des soins ou allumer des bougies rituelles sans cette base, c'est jouer aux apprentis-sorciers.

L'objet n'est qu'un amplificateur : si vous êtes instable, vous amplifiez votre instabilité. On apprend à marcher avant de vouloir voler dans les mondes subtils. Ouvrir des portes énergétiques, lancer des incantations et faire des soins sans avoir été initié à la gestion des impacts, c’est mettre sa propre santé et celle des autres en péril. Ouvrir des portes sans avoir la solidité nécessaire pour les tenir, ce n’est pas de la spiritualité, c’est de l’inconscience.

Le chamanisme n'est pas un accessoire de mode ou un titre que l'on s'attribue pour se donner une consistance. C’est une discipline qui demande des années de balayage devant sa propre porte avant d'oser toucher à celle de l'autre.

8. Ma Charte : L’humilité du temps long et de la « Petite Porte »

Au bout de dix ans d’enseignement, j’ai acquis une certitude : personne n’est légitime pour vous décréter chaman en une rencontre. Malgré mon expérience, je me refuse à confirmer qu'une personne est chamane lors d'une première rencontre. Pourquoi ? Parce que je vous respecte trop pour vous enfermer dans une étiquette sans vous connaître.

Dans mon école, la légitimité ne s’improvise pas, elle s’observe, elle se construit. Le potentiel ne se détecte pas dans un flash, mais dans la régularité, dans la sagesse du geste et dans la capacité à être, d'abord, un bon élève. Dans la tradition, être reconnu chaman demande une confirmation répétée, quatre ou cinq fois, par des pairs expérimentés. C’est un processus de vérification lent et rigoureux. La vérité du terrain demande du temps : il faut que le potentiel se confirme quatre, cinq fois, dans la durée et dans la structure. Passer par la "Petite Porte", c'est accepter que le plus beau des chemins demande du temps et de l'humilité. Vouloir le titre avant la maîtrise, c’est vouloir piloter une Ferrari avant de savoir marcher.

9. L’École : Bâtir son chemin ici et maintenant

L’École d’Ahori est aussi un espace pour ceux qui sentent l'appel « de cette voix chamanique » et qui veulent faire les choses avec éthique. Vous n'avez pas besoin de partir au bout du monde pour trouver votre légitimité ; elle se bâtit ici, dans votre quotidien, avec des outils adaptés à notre réalité. Plutôt que de chercher un Maître lointain, apprenez à devenir le maître de votre propre structure.

L’École d’Ahori n’est pas là pour flatter votre ego ou valider des prophéties de salon. Elle est là pour ceux qui ont l’audace d’être humbles, de passer par la petite porte, et de transformer un appel confus en une pratique stable, éthique et réellement utile au monde. Le « titre », la « reconnaissance » viendra plus tard, ou pas d’ailleurs, peu importe !

10. Au-delà de l’école : l’appel et la responsabilité individuelle

Le chamanisme n’est pas seulement ce que vous apprendrez à l’École d’Ahori. Il s’agit aussi de votre engagement personnel, de votre chemin, de vos choix quotidiens.
Chaque personne porte ses perceptions, ses dons, ses responsabilités, et doit apprendre à les gérer avec discernement, ancrage et humilité.
L’école vous fournit un cadre, des outils, des repères ; mais l’essentiel se joue dans votre quotidien, dans votre capacité à rester stable, à observer, à protéger, et à agir avec éthique.
Ce point 10 rappelle que la pratique ne se limite pas aux modules, aux rituels ou aux initiations : elle commence dans votre vie réelle et vos interactions avec le monde.

Conclusion : Témoignage personnel

Je vais vous dire quelque chose de très simple, et de très humain.

Croyez-moi, comme beaucoup de mes confrères et consœurs chamans, si nous avions pu choisir, nous aurions parfois préféré une vie plus "tranquille". Je suis aujourd'hui fier et honoré d'avoir été choisi, mais il m'aura fallut dix années pour être en paix avec cette destinée.

Pourquoi? parce que j’ai moi-même essayé d’arrêter.
Parce que le poids des responsabilités est immense. Parce que porter, voir, ressentir et accompagner, cela a un coût.
Quand j’ai tenté de tout arrêter, ma santé s’est effondrée. Mon activité a vacillé. Mon lieu a failli disparaître. J’ai manqué tout perdre.

Ce n’est pas un “titre”. Ce n’est pas une médaille.
C’est une responsabilité.
Et une responsabilité a un prix.

Alors quand je vois des personnes parcourir le monde pour obtenir cette étiquette, j’ai parfois envie de leur dire : si vous saviez…

Ce n’est pas une couronne. C’est un engagement qui transforme une vie entière.

Être Chaman aujourd'hui, Engagement et humilité dans la pratique du chamanisme moderne

Mon parcours est le témoignage qu'un autre chemin est possible.

Si vous vous sentez à la croisée des chemins ou que cet appel résonne en vous, je vous accompagne en séance individuelle pour mettre de la clarté sur votre propre sillage.

Retour au sommaire du Blog

Réserver une séance